Tượng văn thù bồ tát

Nếu như Phổ Hiền Bồ Tát là vị Bồ Tát đại diện cho đức hạnh mỗi người thì Văn Thù Sư Lợi là Vị Bồ Tát đại diện cho trí tuệ. Như đã biết Ngài dùng ánh sáng trí tuệ để giải thoát con người khỏi phiền não trong cõi U minh. Để hiểu hơn về tượng Văn Thù Bồ Tát cũng như ý nghĩa của việc thờ thỉnh này, các Phật tử không nên bỏ qua bài viết này.

Giới thiệu về tượng Văn Thù Bồ Tát

Văn Thù Bồ Tát thuở xưa là con thứ 3 của vua Vô Tránh Niệm, tên là Thái tử Vương Chúng. Trải qua nhiều kiếp tu hành trở thành Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát hay còn được gọi với tên khác như Mạn Thù Thất Lỵ có nghĩa là Diệu Đức, Diệu Cát Tường. Pháp hiệu Diệu Đức của Ngài được hiểu là mọi đức được tròn đầy. Ngài được xuất hiện ở hầu hết các kinh điển quan trọng như: Kinh Hoa Nghiêm, Thủ Lăng Nghiêm, Kinh Pháp Hoa,…là một trong số nhân vật thân cận nhất của Đức Phật Thích Ca.

Nhắc đến tượng Văn Thù Bồ Tát là nhắc đến vị Bồ Tát đại diện cho trí tuệ. Với sự thấu hiểu Phật tính, có lúc ngài thay mặt Đức Thế Tôn diễn nói chánh pháp, khi chỉ là người dẫn dắt để giới thiệu đến thính chúng một thời pháp quan trọng. Trong hàng Bồ Tát, Ngài là thượng thủ, tinh thông cả ba đức: Pháp Thân, Bát Nhã và Giải thoát.

Chạm khắc tượng Văn Thù Bồ Tát

Hiện nay, có nhiều hình tượng Bồ Tát Văn Thù khác nhau do sự khác biệt vì chuyển thể hình tượng qua miêu tả trong kinh. Nhưng phần lớn, tượng được xây dựng hình ảnh cơ bản như: tay phải được giương cao lên khỏi đầu, cầm một lưỡi gươm bốc lửa. Tay trái ngài cầm cuốn bát nhã tâm kinh trong thư thế ôm ấp vào trái tim. Đôi khi ngài cầm sen xanh ở tay trái biểu thị cho đoạn đức. Ngài mặc một chiếc giáp trên người gọi là giáp nhẫn để tránh thị phi xâm hại vào người.

Mỗi chi tiết được khắc họa cùng với Bồ Tát Văn Thù đều mang ý nghĩa nhất định. Lưỡi gươm bốc lửa chính là ẩn dụ cho lưỡi gươm sáng trí tuệ sẽ chặt đứt tất cả những xiềng xích trói buộc của vô minh, phiền não đưa con người thoát khỏi đau khổ. 

Cuốn bát nhã tâm kinh là biểu tượng cho tỉnh thức, giác ngộ. Cùng với đó, biểu tượng hoa sen cũng chỉ sự thanh tịnh, gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn. Ngài Văn Thù Bồ Tát với tâm thân thanh tịnh, không bị ô nhiễm như người đời dù trải qua muôn nghìn nhân dạng khác nhau, có khi làm vua, có lúc làm quan, có khi lại là người tật nguyền nghèo khổ… Cho dù ở bộ dạng nào, nhờ trí tuệ sáng suốt, Ngài vẫn dứt sạch tham ái, vẹn toàn đoạn đức.

Nếu tượng Phổ Hiền Bồ Tát ngồi trên Voi trắng đứng bên trái Đức Phật thì tượng Văn Thù Bồ Tát được đặt bên phải, Ngài ngồi trên lưng Sư Tử. 

Có thể bạn quan tâm : Tượng phổ hiền bồ tát

Thỉnh tượng Văn Thù Bồ Tát như thế nào?

Tượng Ngài Văn Thù không quá xa lạ đối với mỗi Phật tử, tuy nhiên không phải chính vì thế mà bất cứ ai cũng có thể thỉnh hay thờ tượng. Đối với những người hữu duyên, mong muốn được học theo hạnh nguyện của Ngài, thể hiện được lòng tôn kính, kính trọng mới có thể thỉnh hay thờ tượng Văn Thù Bồ Tát.

Đầu tiên, trước khi thỉnh tượng về cần lựa chọn kích thước và chất liệu phù hợp. Một số chất liệu phổ biến được kể đến như: gỗ, nhựa, composite, đồng hay sứ. Khi chọn tượng cần lưu ý tượng không được nứt, mẻ, hay lem luốc,…chọn tượng cũng là một khâu quan trọng, thể hiện sự kĩ lưỡng, trân trọng và tôn kính.

Sau khi chọn được tượng phù hợp, cần mang tượng đến chùa để thực hiện khai quang điểm nhãn. Khai quang điểm nhãn chính là thổi linh khí vào tượng, giúp cho người thờ cúng thấy được hình tượng thiện lành, khởi tâm phật noi theo. Đây cũng là hành động cần thiết để nhắc nhở người thờ, không phải thỉnh tượng là để cầu ban phước lành, mà bản thân phải tự thấy được tượng Văn Thù Bồ Tát mà noi theo các phẩm hạnh của Ngài.

Cuối cùng, tượng được đưa về nơi thờ cúng còn gọi là rước tôn tượng, sau đó làm lễ an vị. Trong thời gian thờ thỉnh tôn tượng, gia chủ nên ăn chay, giữ tâm ý thanh tịnh.

Mọi người hãy tham khảo thêm các mẫu Tượng phật tam bảo

• Tượng phật a di đà
• Tượng địa tạng vượng bồ tát
• Tượng phật thích ca 
• Tượng tuyết sơn
• Tượng văn thù phổ hiền